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    • Omocrazia
      In generale la legittimità d'un figlio dipendeva sempre dal riconoscimento paterno. Sappiamo tuttavia che in certi tempi e luoghi erano necessarie anche altre condizioni. Ad esempio nell'Atene democratica una legge di Pericle impose la cittadinanza ateniese di madre e padre affinché il loro figlio fosse legittimo cittadino ateniese. Ma in ogni caso questo non c'entra con il considerare o no la sessualità maschile "ludica".  Se non altro perché una sessualità ludica non è procreativa, se non per accidente. Mi risulta che Erittonio fosse figlio adottivo di Atena, non generato (ma forse parli di un'altra versione del mito). Peraltro Atena era parthénos (vergine) per eccellenza in età classica. Diverso è il caso di Maria, madre di Cristo, bensì detta vergine, perché non fecondata in senso strettamente sessuale, ma tuttavia madre perché fecondata in senso spirituale da un dio.  Caso peraltro molto simile (se non eguale) a quello di Danae, madre dell'eroe Perseo, fecondata da Zeus sotto forma di pioggia d'oro. Certo uno spirito santo è meno materiale (e anche meno naturale...) di una pioggia d'oro, ma la similitudine è stupefacente.
    • fra1991
      Non credo visto che nella società greca in molte polis i figli delle concubine potevano essere non riconosciuti dai padri a differenza di quelli avuti delle proprie mogli . Ma infatti concordo con te ,tra gli assiri e i babilonesi si prostituivano nei templi di isathar anche delle ragazze prima di sposarsi. Per la madonna Cristiana come per Atena che ha un figlio senza fare sesso  la questione è diversa . Sono figure sacre perché hanno rinunciato alla loro sessualità "elevandosi".  
    • Omocrazia
      Ma... non credo che la sessualità maschile (o femminile) sia mai stata  considerata eticamente "ludica"  in qualche cultura e in particolare in quella greca.  Non perché dovesse e potesse avere sempre un obbligato fine procreativo, ma perché era sempre un'attività  connessa con la fecondità procreativa. Anche la sessualità tra maschi penso sia stata considerata in questo modo, cioè come manifestazione delle potenzialità fecondanti del maschio, le quali verso una femmina avevano efficacia riproduttiva della specie, mentre verso un altro maschio (l'eromenos) avevano efficacia educativa della persona.   Penso sia in re ipsa che in un tempio d'una dea (o d'un dio) che personifichi la fecondazione universale della natura qualunque rito celebrato abbia connessione con tale fecondazione. Se altrimenti, non ci sarebbe ragione di celebrarlo in quel tempio sotto il patrocinio di quel nume.
    • Almadel
      Ma dici la sessualità sacra babilonese? Proprio no. Ishtar era la dea del sesso, mica una dea madre. Le dee madri e perbene - come Era - erano sempre delle stronze. Anche la figlia preferita di Zeus e il figlio preferito della dea Parvati sono stati ottenuti senza coito. Il sesso riproduttivo non è mai stato sacro: nemmeno per i Cristiani. E' sacro per Adinolfi, forse. 
    • fra1991
      Può darsi ,ma c'è da dire che nell' antica Grecia per gli uomini erano concesse sia la sessualità procreativa  sia quella ludica. I nobili avevano la moglie confinata nel ginaceo per la procreazione  e l' etera  colta per divertirsi (senza dimenticare le prostitute di basso livello come le pornai). Poi se la sessualità sacra volesse rappresentare l' atto riproduttivo e ci sono delle prove di questo ,ammetto la mia ignoranza.  
    • busdriver
      dal sito di qualcuno che ne parla "È bene tenere presente che non tutte le infezioni da HPV ad alto rischio portano inevitabilmente a un tumore: la maggioranza si risolve spontaneamente, grazie all’azione del sistema immunitario o con interventi di prevenzione secondaria." https://www.clinicatarabini.it/hpv-ad-alto-rischio-si-puo-guarire/ è bene che si vaccinino coloro che HANNO UNA INTENSA ATTIVITA' SESSUALE. Più contatti,più possibilità. Inoltre c'è ancora un importante strumento di prevenzione che è un certo cappuccio di gomma.
    • busdriver
      bel libro di emme
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