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    • schopy
      Vabbè ma io racconto queste cose per folklore 😁
    • Gastida
      https://www.vox.com/culture/479175/is-grindr-dead Questo articolo parte da un sentimento diffuso: sempre più uomini gay e bisessuali, hanno la sensazione che Grindr non sia più quello di una volta. Non è un lamento nostalgico fine a sé stesso, ma una constatazione che circola ovunque - nei bar, sui social, nelle conversazioni tra amici. L’app che un tempo sembrava brulicare di vita ora appare più vuota, più ripetitiva, meno sorprendente. L’autore ricorda che Grindr, quando arrivò nel 2009, fu un terremoto culturale. Per la prima volta, grazie alla geolocalizzazione, gli uomini gay, bisex e trans potevano trovare altri uomini nelle vicinanze con una facilità mai vista. Non era solo un modo per organizzare incontri: era un nuovo linguaggio, un nuovo spazio sociale, un luogo dove si mescolavano desiderio, ironia, ansia, curiosità. Per molti, fu un passaggio di formazione: un luogo dove capire chi si era e cosa si voleva. Oggi, però, l’atmosfera è cambiata. Molti utenti descrivono l’app come un ambiente stanco: profili simili, conversazioni che non decollano, un senso di inerzia. Non è che nessuno la usi più - anzi, i numeri restano enormi - ma l’energia sembra evaporata. L’autore raccoglie testimonianze di persone che parlano di “scrollare senza scopo”, di chat che si aprono e si chiudono senza lasciare traccia, di un senso di solitudine che l’app non allevia più, anzi a volte amplifica. Per capire cosa sia successo, sono state individuate diverse cause: la prima è la normalizzazione delle app di incontri. Quando Grindr nacque, era un territorio gay esclusivo, quasi clandestino. Oggi, invece, esistono decine di app, molte delle quali non sono specificamente LGBT ma sono comunque usate da persone LGBT. Grindr non è più l’unico spazio digitale dove cercare connessioni; la seconda causa è la pandemia. Il Covid ha cambiato abitudini, ritmi, desideri. Molti hanno ridotto gli incontri casuali, altri hanno sviluppato nuove ansie sociali, altri ancora hanno iniziato a usare l’app più per compagnia che per sesso. L’autore suggerisce che questo ha trasformato Grindr in un gesto ripetitivo, quasi compulsivo: lo si apre per riempire un vuoto, non per incontrare qualcuno; la terza causa riguarda l’evoluzione dell’app stessa. Grindr è diventata un’azienda quotata in borsa, con logiche più aggressive: più funzioni premium, più pubblicità, più segmentazione. L’esperienza è più “professionale”, ma meno spontanea. Alcuni utenti percepiscono questo come un irrigidimento, una perdita di quella dimensione caotica e comunitaria che aveva caratterizzato i primi anni; infine, l’articolo parla di un cambiamento più ampio nella cultura gay. La comunità è più visibile, più integrata, più diversificata. Gli spazi di incontro non sono più limitati alle app o ai bar gay. Questo rende Grindr meno centrale, meno necessario, meno carico di significato. L’autore non si limita a elencare problemi: riflette anche sul ruolo emotivo dell’app. Per molti, Grindr è diventato un modo per sentirsi “in contatto” anche quando non si cerca davvero un incontro. Una specie di rituale solitario, un modo per verificare la propria desiderabilità, per sentirsi parte di qualcosa. Ma questo uso, ripetuto e spesso frustrante, può generare un senso di esaurimento. La domanda del titolo "Grindr è morto?" non ha una risposta netta. L’app è viva, funziona, è ancora un punto di riferimento. Ma l’autore suggerisce che ciò che è morto, o almeno cambiato radicalmente, è il ruolo culturale che Grindr aveva un tempo: quello di spazio LGBT vibrante, imprevedibile, comunitario. Oggi è più un’infrastruttura che un luogo. Più un servizio che un’esperienza. La conclusione è che il cambiamento non riguarda solo l’app. Grindr non è morto, ma l’epoca in cui sembrava un mondo a sé - quella sì, sembra finita.
    • andreaquartu
      (Che bello non vivere in Veneto)
    • schopy
      Fino a pochi decenni fa regione povera e poco istruita, credo che il successo della destra sia anche una conseguenza di quegli strascichi lì... Vorrei poter raccontare che ho avuto un nonno partigiano, che è il racconto preferito di tutti gli italiani di sinistra per il 25 aprile... E invece no, i miei antenati (ramo paterno) erano proprio fassisti. Di quelli con il fucile sotto al letto e le granate che s'erano riportati a casa al ritorno dalla Prima Guerra Mondiale. Durante il biennio rosso s'erano dovuti accollare qualche lavorante socialista nel podere, che mal sopportavano perché si sa che questa gente di sinistra è scansafatiche e vuol mangiare a sbafo...ipotizzo perciò che avranno accolto con un certo sollievo la notizia della Marcia su Roma. Ho scoperto che una pro-pro-zia stava per essere rasata dai Partigiani nel '45, ma i fratelli sono intervenuti energicamente per fermare lo sciagurato comunista. In un piccolo paese qui vicino, poi, nel '45 fu compiuta una vera e propria strage di fassisti (https://it.wikipedia.org/wiki/Eccidio_di_Codevigo, ci hanno fatto anche un film con Romina Power). Le vittime del triste evento vengono ricordate ancora oggi con una messa annuale, e chi ci ha partecipato mi racconta che il coraggioso sacerdote, sapendo di rivolgersi ai discendenti delle vittime, conclude la funzione gonfiando il petto e gridando "CAMERATIII!" infiammando di entusiasmo tutti i presenti 😊
    • Pugsley
    • marco7
      Che fece il veneto nel periodo in cui il duce governava ?
    • Almadel
      E pensa all'indipendenza! Secondo me l'indipendenza del Veneto è una situazione win-win. O ci tranquillizziamo e diventiamo delle persone civili o almeno alleggeriamo l'Italia di questa zavorra ideologica.  Il Veneto è così di destra che non sembra neanche vero.  
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